| 343 | 0 | 187 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
儒家思想作为中国封建专制社会的主流政治意识形态,在中国古代传统政治文化中占有重要的地位。“为政以德”思想是中华传统政治文化的重要组成部分,是儒家治国理念的核心内容。在当今时代,儒家“为政以德”思想中“修身正己”“民惟邦本”“德主刑辅”“选贤任能”等思想对于人们道德修养的提高、良好社会风气的养成及推进党风廉政建设仍具有重要的时代意义。
Abstract:[1]习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗:在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2022:18.
[2]王世舜,王翠叶,译注.尚书[M].北京:中华书局,2012.
[3]唐镜.德治中国:中国古代德治思想论纲[M].北京:中国文史出版社,2007.
[4]杨伯峻.论语译注(简体字本)[M].北京:中华书局,2006.
[5]杨伯峻.孟子译注(简体字本)[M].北京:中华书局,2019.
[6]张觉.荀子译注[M].上海:上海古籍出版社,2012.
[7]杨天宇.礼记译注(下)[M].上海:上海古籍出版社,2004.
[8]魏征.群书治要[M].北京:北京理工大学出版社,2013.
[9]王保国.两周民本思想研究[M].北京:学苑出版社,2004:160.
[10]贾谊.新书[M].方向东,译注.北京:中华书局,2012.
[11]朱熹.论语集注[M].北京:商务印书馆,2015:91.
[12]左丘明.左传[M].弘丰,译注.北京:中国文联出版社,2016:214.
[13]罗国杰.中国伦理思想史:上卷[M].北京:中国人民大学出版社,2007:124.
[14]吕不韦.吕氏春秋(上) [M].陆玖,译注.北京:中华书局,2011:407-408.
[15]肖群忠.孝与中国文化[M].北京:人民出版社,2001:165.
[16]蔡元培.中国伦理学史[M].北京:北京大学出版社,2009:25.
[17]吴兢.贞观政要[M].南京:凤凰出版社,2010:70.
[18]沈约.宋书[M].北京:中华书局,1974:1258.
[19]李林甫.唐六典 [M].陈仲夫,点校.北京:中华书局,1992:27.
[20]长孙无忌,等.唐律疏议[M].刘俊文,点校.北京:中华书局,1983:3.
[21]习近平在中共中央政治局第十八次集体学习时强调:牢记历史经验历史教训历史警示为国家治理能力现代化提供有益借鉴[N].人民日报,2014-10-14.
[22]人民日报评论部.习近平用典(第一辑) [M].北京:人民日报出版社,2018:51.
[23]习近平.之江新语[M].杭州:浙江人民出版社,2007.
[24]习近平.用权讲官德,交往有原则[J].求是,2004(19):37.
[25]本报评论员.领导干部要讲政德[N].光明日报,2018-03-14.
[26]司马光.资治通鉴[M].北京:中华书局,1956:14.
基本信息:
DOI:10.13713/j.cnki.cssci.2025.09.018
中图分类号:D092;B222
引用信息:
[1]李中和.先秦儒家“为政以德”思想及其时代意义[J].贵州社会科学,2025,No.429(09):31-38.DOI:10.13713/j.cnki.cssci.2025.09.018.